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Sobre a Meditação do Caminho Direto
Há uma razão para praticar o caminho direto. O estresse de viver nesta pandemia afeta negativamente nosso sistema imunológico. Muitas pessoas sofrem de depressão, ansiedade, pânico, raiva, tristeza, etc.
Esta prática de meditação nos ajuda muito a lidar com nossas emoções, nosso sistema imunológico e nossa saúde mental. A ciência mostra que os cérebros de meditadores de longa data produzem ondas gama – a sensação maravilhosa que acontece quando você morde uma maçã.
Vamos usar um oceano como analogia. Um vasto, ilimitado e inteligente corpo de água … apenas água … um oceano consciente.
As ondas e correntes são análogas a pensar, viver na cabeça, no lado esquerdo do cérebro.
Na superfície, como na cabeça, as ondas colidem umas com as outras, assim como os pensamentos se chocam uns com os outros.
Os pensamentos aparecem como metades polarizadas de um todo; apenas uma onda é composta de crista e depressão – para cima e para baixo.
O mesmo é verdade para todos os pares de opostos. Esquerda ou direita é, na verdade, o continuum esquerda-direita. Ao dar um passo para trás, você descobrirá que a esquerda não tem sentido sem a direita. Superficialmente, a esquerda parece colidir com a direita, enquanto para cima aparece o oposto de para baixo.
“Não gosto do que estou sentindo” seria uma corrente que quer sair do oceano.
Uma crista sempre tem uma depressão. Os altos sempre têm um baixo. E, no entanto, na vida, nos agarramos aos altos e tentamos evitar os baixos.
O lado esquerdo do cérebro, nossa própria identidade, é aquela tempestade na superfície.
Terapia e técnicas quânticas são muito úteis. No entanto, eles trabalham para refinar o mundo do pensamento conceitual do cérebro esquerdo. Eles acalmam as ondas, mas não afundam nas profundezas.
Quando você está descansando como o oceano, as ondas da tempestade da superfície não te perturbam.
Portanto, nesta meditação que oferecemos, vamos passar da superfície para as profundezas.
De uma identidade centrada na cabeça, a uma identidade centrada no corpo.
Sua identidade está no Hara (logo abaixo do umbigo).
E seguindo a respiração vamos descer …
Do pensar para baixo no corpo, o sentir, onde podemos apreender a consciência (presença).
Seguiremos a respiração até as profundezas onde ela está calma.
Sair da mente e entrar no corpo.
A presença (consciência) está aqui e agora
Gassho (o mudra da união)
À medida que recuamos ou descemos, experimentamos os opostos como um.
“On Joy and Sorrow”, um poema de Kahlil Gibran, mostra como os opostos são um.
Então uma mulher disse: “Fale conosco sobre Alegria e Tristeza.”
E ele respondeu:
Sua alegria é sua tristeza desmascarada.
E o mesmo poço do qual seu riso surge, muitas vezes estava cheio de suas lágrimas.
E de que outra forma pode ser?
Quanto mais profundamente a tristeza penetra em seu ser, mais alegria você pode conter.
Não é a taça que contém o teu vinho a mesma taça que foi queimada no forno do oleiro?
E não é o alaúde que acalma o seu espírito, a própria madeira que foi entalhada à faca?
Quando você estiver alegre, olhe fundo em seu coração e você descobrirá que é apenas aquilo que lhe deu tristeza que está lhe dando alegria.
Quando você estiver triste, olhe novamente para o seu coração e você verá que na verdade você está chorando por aquilo que tem sido o seu deleite.
Alguns de vocês dizem: “A alegria é maior do que a tristeza”, e outros dizem: “Não, a tristeza é maior.”
Mas eu digo a você, eles são inseparáveis.Juntos, eles vêm, e quando um se senta sozinho com você em sua mesa, lembre-se de que o outro está dormindo em sua cama.
Na verdade, você está suspenso como uma balança entre sua tristeza e sua alegria.
Somente quando você está vazio, você fica parado e equilibrado.
Quando o guardião do tesouro o levanta para pesar seu ouro e sua prata, as necessidades de sua alegria ou sua tristeza devem aumentar ou diminuir. “
